在很多人印象中，“正史”通常指的是官方编纂的历史文献，比如《二十四史》中的《三国志》。而《三国志》确实是用文言文写成的，它由西晋史学家陈寿所著，是记载东汉末年至三国时期历史的重要史料。因此，不少人会认为“三国正史”就是文言文版本的，但其实这个说法并不完全准确。

首先，我们要明确“正史”的定义。在中国古代，正史一般指由官方或权威史家编撰、被后世认可的历史著作，如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等。这些作品大多以文言文书写，因为文言文是中国古代官方和学术界的通用语言，具有高度的规范性和表达力。

那么，问题来了：三国正史是否全是文言文？有没有白话文版本的“三国正史”？

答案是：正史本身是文言文，但后人对它们的解读、注释、翻译和再创作中确实存在大量白话文版本。

一、正史本身是文言文

《三国志》作为正史，其原文自然是文言文。例如：

> “先主（刘备）少孤，与母贩履织席为业。”

这种简洁、凝练的语言风格，正是文言文的特点。对于现代读者来说，阅读起来确实有一定难度，尤其是没有古文基础的人。

二、白话文的“三国正史”是否存在？

虽然正史本身是文言文，但后人为了便于理解，对这些经典进行了大量的白话翻译和改写。比如：

- 《三国演义》：这是明代小说家罗贯中根据《三国志》等史料改编的长篇历史小说，虽然是文学作品，但它极大地影响了人们对三国历史的认知。虽然不是“正史”，但它的传播力远超正史本身。

- 现代白话译本：市面上有很多《三国志》的白话翻译版本，如中华书局、上海古籍出版社等出版的注释版或全译本，方便现代读者阅读。

- 影视作品与通俗读物：近年来，随着国学热的兴起，很多关于三国的纪录片、影视剧、历史科普类书籍都采用通俗易懂的语言来讲述三国历史，这也是一种“白话化”的呈现方式。

三、什么是“正史”？是不是必须文言文？

“正史”强调的是历史的权威性与真实性，而不是语言形式。也就是说，只要内容来源于可靠的史料，并经过官方或学术界认可，就可以称为“正史”。因此，正史本身可以是文言文，也可以是白话文，关键在于内容的准确性与来源的可靠性。

不过，目前我们所熟知的“三国正史”，主要是指《三国志》及其相关的注释和研究资料，而这些资料基本上都是文言文为主。

四、总结

所以，回答最初的问题：

> “三国正史都是文言文的吗？有没白话文的？”

答案是：

- 正史本身是文言文，如《三国志》；

- 但后人对正史的翻译、注解、再创作中确实存在大量白话文版本；

- “正史”更强调内容的权威性，而非语言形式。

如果你对三国历史感兴趣，建议从正史入手，同时结合白话译本和相关研究资料，这样既能了解真实的历史，又不会被文言文难倒。